什么是忠

心止于一中者谓之忠，持二中者谓之患。

——《春秋繁露·天道无二》

【解读】

忠字由中和心这两部分组成。中字在最初是上下不出头的，口表示的是范围，一竖在口里面，意思是上下左右都不超出这个范围。它的下面是一个心字，合起来就是人的心思完全在这个范围内，也就是一心一意、没有二心。

什么是没有二心？ 就是心中已经被别的事情装满了，没有了为自己盘算的地方，也就是没有了私心。 所以《左传》说：“无私，忠也。 ”（《左传·成公九年》）西汉儒学大师董仲舒（公元前 179～前 104 年）这样说：“心系于一个中下面，叫做忠；要是寄于两个中，那就叫做患。”

什么是一心一意？ 就是将心力完全使用出来，没有丝毫保留。朱熹说：“忠，是要尽自家这个心。 ”（《朱子语类·卷六》）

综合以上两层含义，尽心尽力、公而无私就是忠的规范的基本含义。

在古人看来， 要求人们恪守忠的规范是天经地义的事情。对此《忠经》这样说：“忠是治国的根本，离开了忠哪个事业能够成就呢？ ”

感天地，动神明

【原文】

天之所覆， 地之所载，人之所履，莫大乎忠。 忠者，中也，至公无私。 天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。 忠也者，一其心之谓也。 为国之本，何莫由忠？能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?

夫忠，兴于身，著①于家，成于国，其行一焉。是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其国，忠之终也。身一，则百禄至；家一，则六亲和；国一，则万人理。

——《忠经·天地神明章第一》

【注释】

①著：显著，发达。

【译文】

上天所覆盖的，大地所承载的，人类所践行的，没有比忠更大的了。 所谓忠，就是正，也就是至公无私。上天没有私意，所以一年春夏秋冬四季有规律地轮换；大自然没有私意，所以万物生长茁壮；人没有私意，一切都会十分吉祥、如意、称心、顺利。道的意思，就是讲一心一意而已。治理国家大事，哪一样又不是从忠出发，并以忠为根本? 它能使君主和臣属关系牢固，国家政权安全，甚至于感天地，动神明，更何况人?

忠可使个人身重名扬，使家庭兴旺昌盛，使国家走向辉煌，这些都是一心一意的自然结果。因此，自己做到诚信敦厚，是忠的开端；对家竭尽心思而无二意，是忠的关键；至于诚厚为国，无欺于天下，那是忠的最高境界。只要自己奉行忠，各种福祉自然就会到来。家中能以忠相持，全家就会和睦笃亲。全国上下能一心一意，精诚团结，国家就会繁荣富强。

【解读】

《忠经》传为东汉马融撰、郑玄注。《忠经》是一部专门论述忠德的书，论述对各种事务的忠诚，其中对国家社稷的忠诚包括忠心、侍奉、尽职、建言、守节及为民兴利等内涵。《忠经》在中国社会流传甚广，对社会行为的影响也颇为深远。